सागर किनारे

रथ यात्रा के बहाने ..............!

2011-10-21T08:32:00.000-07:00

भारतीय जनता पार्टी द्वारा आयोजित जन चेतना यात्रा की शुरुआत क्रांति पुरूष जयप्रकाश नारायण की जम्न स्थली सिताबदियारा से की गयी. 11 अक्टूबर 2011 को शुरू हुई इस जन चेतना यात्रा को बिहार के तत्कालीन मुख्यमंत्री नीतीश कुमार ने हरी झंडी दिखाकर रवाना किया. इस मौके पर लोकसभा में विपक्ष की नेता सुषमा स्वराज, राज्य सभा में विपक्ष के नेता अरूण जेटली, बिहार के उप- मुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी सहित अनंत कुमार और रविशंकर जैसे भाजपा के अन्य वरिष्ठ नेता भी उपस्थित थे. इस रथ यात्रा में आडवाणी को उनके परिवार का भी साथ मिल रहा है. रथ यात्रा के दौरान आडवाणी की पत्नी कमला आडवाणी और बिटिया प्रतिभा आडवाणी भी उनके साथ होंगी. भापजा के वरिष्ठ नेता और पूर्व उपप्रधानमंत्री श्री लाल कृष्ण आडवाणी के नेतृत्व में सुशासन और स्वच्छ राजनीति के उद्देश्य से भ्रष्टाचार के खिलाफ इस रथ यात्रा की शुरुआत की गई है. 11 अक्टूबर से 20 नवंबर तक चलने वाली इस रथ यात्रा के द्वारा एक बार फिर आडवाणी एनडीए गठबंधन के पक्ष में जनाधार तैयार करने का प्रयास करेंगे. इस दौरान अपनी विभिन्न जनसभाओं द्वारा आडवाणी संप्रग गठबंधन में व्याप्त भ्रष्टाचार को उजागर भी करेंगे. हालांकि इस रथ यात्रा का एनडीए गठबंधन के अलावा सभी राजनीतिक दलों ने राजनीति स्टंट तथा सत्ता में दुबारा आने की कोशिश मात्र करार दिया है. ज्ञात हो कि इससे पूर्व भी आडवाणी ने पांच और रथ यात्राएं की हैं, जिनका एनडीए गठबंधन को कभी कभार फायदा भी हुआ है. लेकिन ज्यादातर मौकों पर आडवाणी अपनी रथ यात्रा के द्वारा जनसमर्थन प्राप्त कर पाने में असफल ही रहे हैं. अब यह देखना बड़ा ही दिलचस्प होगा कि विभिन्न समस्याओं से जूझ रही संप्रग गठबंधन की सरकार को आडवाणी और कितना उलझा पाते हैं. और संप्रग गठबंधन के विरूद्ध जनसमर्थन प्राप्त करने में सफल हो भी पाते हैं या नहीं.

उम्मीद लगा बैठे हैं सिताबदियारा के लोग

दुबारा सत्ता में आने के बाद भी अब तक विकास की हवा सिताबदियारा से होकर नहीं बही थी. यह तो भला हो आडवाणी का जिनकी घोषणा के बाद सरकार की नींद टूटी और सिताबदियारा के काया पलट देने की कवायद आनन-फानन में शुरू की गई. रथ यात्रा की तिथी जैसे-जैसे नजदीक आने लगी उपर-उपर ही सही स्थिती बदलने जरूर लगी.

यह जानना भी दिलचस्प होगा कि सिताबदियारा कि आबादी 20 हजार है जिसमें कुल नौ हजार मतदाता हैं. बताते चलें कि यहां कुल 11 प्राथमिक विद्यालय, 3 मघ्य विद्यालय और एक हाई स्कूल है. आभावों के बावजूद भी यहां के लोग शिक्षा को लेकर जागरूक हैं, तभी तो यहां के बच्चे गांव की शिक्षा खत्म होते ही पास के यूपी महाविद्यालय में दाखिला लेने से नहीं हिचकते हैं.

जेपी आंदोलन की उपज रहे वर्तमान मुख्यमंत्री नीतीश कुमार, पूर्व मुख्यमंत्री रहे लालू प्रसाद या कई महत्वपूर्ण मंत्रालयों की बागडोर संभाल चुके राम बिलास पासवान हों किसी ने अब तक उस ओर रूख नहीं किया. जेपी के नाम पर अपना परचम लहराने वाले श्री प्रसाद को तो अब उनकी जन्मस्थली तक जाने की फूर्सत ही नहीं मिली है. श्री जेपी ने अपनी पत्नी प्रभावती के नाम पर 1960 में एक पुस्तकालय का निर्माण करवाया था. आज उस पुस्तकालय में दो सौ पुस्तकें भी नहीं हैं. बताते चलें कि नीतीश कुमार का 10 फरवरी 2010 को यहां आना हुआ था, तब उन्होंने यह घोषणा की थी कि इस पुस्तकालय को मॉडल पुस्तकालय के रूप में विकसित किया जायेगा. लेकिन इस दिशा में अब तक एक भी कदम नहीं उठाये गए हैं. बचपन में जेपी जिस स्कूल में पढे थे वहां के शिक्षक अरूण कुमार बड़े ही गर्व के साथ कहते हैं कि यहीं जेपी ने स्कूली शिक्षा ग्रहण की थी. लेकिन उन्हें इस बात का अफसोस है कि इस स्कूल को अब तक अपना एक भवन नहीं है. यह कितनी बड़ी विडम्बना है कि अब तक उस गांव को जेपी की एक आदमकद प्रतिमा नसीब नहीं हुई है.

जेपी के गांव और उस इलाके में घूमते हुए आपको एक विरोधाभास भी देखने को मिलेगा. टहलते हुये अगर आप यूपी वाले उस हिस्से में चले जाते हैं जिसे पूर्व प्रधानमंत्री स्व. चंद्रशेखर ने बड़े प्यार से बसाया था और नाम दिया जयप्रकाश नगर. यह नगर इतनी खूबसूरती से बसाया गया है कि यहां आज भी जेपी और चंद्रशेखर को आप महसूस कर सकते है. जेपी की पत्नी के नाम पर एक खूबसूरत पुस्तकालय बनवाया गया है. जेपी अपनी पत्नी के साथ जिस घर में रहते थे वहां आज भी उनके कपडे, बेड, टूटे हुये चप्पल और उनसे जुड़ी हुई यादें सहेज कर रखी हुई हैं. तस्वीरों की एक लम्बी श्रृंखला भी लगाई गई है जिसे देखकर 74 के संपूर्ण क्रांति को आप समझ सकते हैं. लोगों में इस बात को लेकर भी मतभेद है कि जेपी का जन्म हुआ कहां था? जयप्रकाश नगर के रहने वालों का मानना है कि जेपी का जन्म ही यूपी वाले हिस्से में हुआ था, वहीं सिताबदियारा के बिहार वाले हिस्से के लोगों का मानना है कि जेपी का जन्म बिहार में हुआ था लेकिन उनके बचपन में ही गांव में प्लेग फैली थी जिसकी वजह से उनके घरवाले पांच किलोमीटर दूर जाकर यूपी के बलिया जिले में बस गये.

अब तक मूलभूत सुविधाओं से भी वंचित रहे सिताबदियारा के लोगों को आडवाणी के आने से एक दिन पहले बिजली नसीब हुई है. और रथ को रवाना करने तक मुख्यमंत्री ने एक के बाद एक कई घोषणऐं भी की. कम से कम आडवाणी इसके लिये तो धन्यवाद के पात्र हैं ही कि उनकी धोषणा के बाद ही सही सरकार ने सिताबदियारा का रूख तो किया। क्रांती की जननी रही इस धरती के लोगों की उम्मीदें कहां तक पूरी होती है यह तो आने वाला वक्त ही बतायेगा.

लगा हुआ है यात्रा का चस्का

11 अक्टूबर को सिताबदियारा से शुरू हुई जन चेतना यात्रा आडवाणी की पहली रथ यात्रा नहीं है. इससे पूर्व भी आडवाणी विभिन्न मौकों पर 5 बार रथ यात्रा कर चुके हैं. 1990 के बाद आड़वाणी की यह छठी रथ यात्रा है.

कुछ बातें इस यात्रा को खास बना देती है. अयोध्या में राम मंदिर बनवाने के उद्देश्य से सोमनाथ से 25 सितंबर 1990 को शुरु हुई यात्रा को बिहार के तत्कालीन मुख्यमंत्री लालू यादव ने रोक दी थी. आज उसी बिहार के वर्तमान मुख्यमंत्री नीतीश कुमार ने इस रथ यात्रा को हरी झंडी दिखाई. खुद को प्रधानमंत्री पद के सशक्त दावेदार के रुप में पेश करने को लेकर भी यह यात्रा है. परोक्ष रुप से आडवाणी भी स्वीकार ही चुके हैं. वरना भ्रष्टाचार को लेकर इनकी पार्टी की छवी भी कोई साफ-सुथरी नहीं है. वेल्लारी बंधु, योदुरप्पा और निशंक जैसे कई चेहरे इनके भी पास हैं. वैसे चर्चा तो इस बात की भी है इस यात्रा के जरिये आडवाणी अपनी बेटी प्रतिभा को राष्ट्रीय राजनीति में प्रोजेक्ट करना चाहते हैं.

बहरहाल इस यात्रा से सिताबदियारा के लोग उम्मीद जरुर लगा बैठे हैं. वहां के लोगों को लगने लगा है कि विकास की बयार अब यहां भी बहेगी. इस यात्रा से कम से कम सिताबदियरा के लोगों का ही भला हो जाये वैसे देशहित के लिये कभी इनकी रथ यात्रा तो निकली नहीं है.

नोट:- अमित और विकास बाबू को विशेष धन्यवाद.

धोबी के कुत्ते सी हालत मेरी

2011-09-19T09:37:00.000-07:00

बाबू जी मेरे वामपंथी विचारधारा के हैं. जाति, गोत्र, धर्म से उन्हें कुछ खास मतलब रखते नहीं देखा अब तक. यह उनका दिया हुआ संस्कार ही है कि मैं सामंती विचारधारा (कुछ एक घरों को छोड़ कर) वाले मुहल्ले में पले-बढे़ होने के बावजूद खुद को इस घटिया मानसिकता से अलग रख सका.

ऐसा नहीं है कि मेरा मुहल्ले के कनिष्ठों और वरिष्ठों से कोई सरोकार नहीं है. कईयों से बात-चीत भी होती है, बस औपचारिक. किसी से घनिष्ट संबंध नहीं हैं मेरे, लेकिन हां दूसरी जातियों में कई लोग मेरे बहुत ही अच्छे मित्र हैं. और यही वजह है कि मैं अपने मुहल्ले के लड़कों के लिये आलोचना का पात्र हूं. ऐसे कई मौके आये जब मैने अपने मुहल्ले के निर्णय का मुखर विरोध भी किया. मेरी नज़र में न मैं सवर्ण हुं न वो दलित. वो सिर्फ मेरे मित्र हैं, संबंधी हैं. अब तक मुझे उनसे ढ़ेर सारा प्यार-स्नेह भी मिलता रहा है. यही वजह है कि वंशानुगत संबंधों से इतर भी मेरे ढेर सारे रिश्ते हैं. लेकिन कुछ घटनाऎं ऎसी होती हैं जहां आपकी सोच, आपके सिद्धांत आप ही को गलत लगने लगते हैं.

पिछले दिनों मेरे चचेरे भाई की हत्या गांव में ही अपराधियों ने कर दी. मेरा भाई बेगुसराई पुलिस अधीक्षक कार्यालय के गोपनीय शाखा में तैनात था. अपने पिता का इकलौता संजीव हमसबों का अच्छा मित्र हुआ करता था. गांव में हम लड़कों का एक ग्रुप है. ये लड़के सामाजिक, वैचारिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में काफी सक्रिय भुमिका निभाते हैं. संजीव भी प्रत्यक्ष और परोक्ष रूप से इन सारी गतिविधियों में अब तक हमारे साथ हुआ करता था. पुलिस की नौकरी मे होने के बावजूद संजीव काफी मृदु स्वभाव का था. अभी हाल ही में उसने हम दोस्तों के सामने एक प्रस्ताव रखा था कि एक कोचिंग सेंटर खोला जाय जहां गांव के आठवीं, नौवीं और दसवीं के गरीब बच्चों को मुफ्त में पढाया जायेगा और इसमें होने वाले सारे खर्च की जिम्मेवारी उसने खुद ली. अभी इसपर मंथन चल ही रहा था कि………………………….

तेरह अगस्त की उस रात को शायद मैं कभी नहीं भूल पाऊंगा. रक्षाबंधन के साथ-साथ उसी दिन उसकी इकलौती बेटी का पहला जन्मदिन भी था. इसी खुशी में भाई ने घर में एक छोटी सी पार्टी भी रखी थी. एक दिन पहले उसने भी मुझसे फोन पर बात की, काम की व्यस्तता की वजह से मैने आने में असमर्थता जाहिर की और समझा-बुझा कर उसे मना लिया.

मेहमानो को विदा करने के बाद अब दोस्तों की बारी थी. रात के करीब ग्यारह बज रहे होंगे, वह दोस्तों को छोड़ने गांव के ही चौक तक गया. लौटते क्रम में घात लगा कर बैठे तीन-चार अपराधियों ने उसे रोका और उसके सीने में गोलियां उतार दी. बिहार पुलिस का वह जवान वहीं मौके पर ढेर हो गया.

अभी तो पीहु के सर से बर्थ-डे वाला कैप भी नहीं उतरा था कि उसके सर से बाप का साया छीन लिया गया. अभी-अभी जिस घर में खुशियां मनायी जा रही थी अब वहां का दृश्य हृदयविदारक हो चला था. सूचना मिलते ही पुलिस कप्तान सहित जिले के कई आला-अधिकारी घटना स्थल पर पहुंचे. इलाके को सील करने के वजाय वे वहां ऐसे खड़े रहे जैसे सांप सूंघ गया हो.

घटना की सूचना मुझे भी दी गई और मैं पहली सुबह को ही घर पहुंच गया था. अपने होश-ओ-हवाश में न होने की वजह से मै काफी भला-बुरा बड़बड़ा रहा था, मेरे परिजन बेसुध पड़े हुए थे और दोस्तों में काफी रोष था. श्राध क्रम होने तक मैं भी घर पर ही रहा. इस बीच कई बार मैने सुशासन बाबू के उस सुकोमल और तथाकथित तेज-तर्रार पुलिस कप्तान से भी मिला. मैने कई बार उन्हें अपराधियों से जुड़ी पुष्ट-अपुष्ट खबरें भी दी. लेकिन अफसोस अपराधी अब तक पुलिस की गिरफ्त से बाहर है. पुलिस कप्तान अब तक मुझे और मेरे परिजनों को तरह-तरह की सांत्वना ही दे रहे हैं. संजीव जितना आपका था उतना ही मेरा था, मैं अपराधियों को छोड़ुंगा नहीं, आपको न्याय जरूर मिलेगा……वैगेरह-वैगेरह.

खैर बात आगे बढती रही और मेरे चाचा को चार गवाह की जरूरत हुई. चाचा ने मेरे दो दोस्तों को भी गवाह बनाया. जैसे ही ये खबर मेरे दोस्तों को लगी उनके चेहरे पर हवाईयां उड़ने लगी. साथ जीने- मरने की कसमें खाने वाले मेरे दोस्त, घटना के बाद मारे गुस्से के बदला ले लेने तक की बात कहने वाले मेरे दोस्त, आदर्श और समाज की नित नई परिभाषा गढने वाले मेरे दोस्त आज सब के सब बगलें झांक रहे थे. गवाह न गुजरने को लेकर सबके पास ढे़रों मजबूरियां थीं. बात वही हुई कि हर किसी को चंद्र शेखर आजाद अच्छे लगते हैं लेकिन कोई भी आजाद को अपने घर पैदा होने की कामना नहीं करता है.

आज किसे अपना कहुं, किसके सामने मदद के लिये हाथ फैलाऊं, सिधान्तों और उसूलों के कारण मैने जिसका साथ छोड़ दिया या फिर उसके सामने जिसने बिपत्ती की घड़ी में मेरा साथ छोड़ दिया. एक कहावत याद आ रही है “धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का”, फिलहाल अपनी हालत मुझे धोबी के कुत्ते जैसी लग रही है.

दूध के धुले हम भी नहीं तुम भी नहीं

2011-07-20T03:01:00.000-07:00

बेगूसराई की एक कवि गोष्ठी में सुना था, ”मैं कली कचनार होता, तो बिका बाजार होता। मैं अगर मक्कार होता, तो देश की सरकार होता।“ किन साहब की है पता नहीं। नेताओं के बारे में ऐसी राय रखने वाले ज्यादा से ज्यादा लोग आपको मिल जायेंगे। वजह हमें भी पता है और आपको भी, दोषी हम भी हैं और हमारे रहनुमा भी।

नीतीश ने दूसरी पारी की शुरुआत की। भ्रष्टाचार उन्मूलन को प्रतिबद्ध श्री कुमार ने विधायक निधी को समाप्त कर दिया, यह भी घोषणा कर डाली की जिन अधिकारियों के पास आय से अधिक सम्पत्ती होगी उनके बंगलों में स्कूल खोले जायेंगे। इस दिशा में उनका यह पहला कदम था। वाहवाही होने लगी, उनकी तारीफ में कसीदे भी गढ़े जाने लगे। देखना है नीतीश कब तक अपनी इस प्रतिबद्धता पर कायम रह पाते हैं। इंतजार रहेगा भ्रष्टाचार उन्मूलन की दिशा में उनके अगले कदम का।

भ्रष्टाचार का तो सबसे बड़ा उदाहरण सचिवालय ही है। यहां एक अदना सा काम भी बिना घूस के नहीं होता, वो भी खुल्लम-खुल्ला। मनचाहा ट्रांसफर-पोस्टिंग के लिये क्लर्क से लेकर बाबू तक की जेबें गर्म करनी पड़ती है। यह नंगा सत्य किसी से छिपा नहीं है। जो जिस विभाग में है वहीं बस गया है। पोस्टिंग के दस पंद्रह साल बीत जाने के बाद भी इनके विभागों की बदली नहीं हुई है। निगरानी विभाग भी यहां जाने की जहमत नहीं उठाती। मुख्यमंत्री यहीं से झाड़ू लगाना शुरु करें तो ज्यादा बेहतर होगा।

पिछले साल निगरानी विभाग के द्वारा अमूमन बीस पच्चीस लोगों को रंगे हाथों पकड़ा गया। आरोप पत्र दाखिल नहीं हो पाने की वजह से आज सभी के सभी जमानत पर छूट अपने पद पर दुबारा काबिज हो गये हैं। नजीर के तौर पर जन वितरण प्रणाली को ही लें। यह पूरी की पूरी व्यवस्था ही आकंठ भ्रष्टाचार में डूबी हुई है। डीलर की निगरानी के लिये एमओ को लगाया गया, उसे भ्रष्ट होते देख एसडीओ फिर डीएसओ। हालत ये हुई कि अंकुश लगने के बजाय सबका कमीशन बंधता चला गया।

पिछले साल कैग ने जोधपुर के जिलाधीश कार्यालय का अंकेक्षण करने के बाद कहा था कि गरीबों को न्यूनतम वेतन देने के मकसद से शुरु हुई मनरेगा योजना मजदूरों के घर का दिया तो नहीं जला सकी लेकिन इन अधिकारियों के घरों का रंग-रोगन अवश्य हो गया। आज यहां भी मनरेगा में यही लूट मची हुई है। आये दिन इससे जुड़ी शिकायतें देखने सुनने को मिल जाती हैं। हालत यह है कि इंदिरा आवास से लेकर जाति प्रमाण पत्र बनवाने तक के लिये एक खास रकम मौखिक रूप से तय है और हम भी सहर्ष लेन-देन करते हैं।

हमारा सामाजिक खांचा ही ऐसा है कि हर आदमी जल्द से जल्द अमीर होना चाहता है। हमारी यही आपा-धापी हर गड़बड़ी की वजह है। भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन को गांव-गांव तक ले जाना जरूरी है। जरूरत है कि हम अपने दायित्वों के प्रति जिम्मेवार बनें। भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने की दिशा में सार्थक कदम हर नागरिक को उठाना होगा।

वक्त आ गया है कि हम समाज की दशा और दिशा खुद तय करें।

ज़िंदगी की तलाश में ये कहां आ गए हम?

2011-04-16T00:57:00.000-07:00

सामंजस्य बिठाना भी एक कला है. ज़िंदगी में कई ऎसे मोड़ आते हैं, जब इंसान सामंजस्य और समझौते में फर्क करना भूल जाता है. भागमभाग की इस जीवनशैली में हम सेल्फकंसंट्रेटेड होते चले जाते हैं. खुद को लेकर पनपता असुरक्षा का भाव हमें इतना कन्फाइंड कर देता है कि हमारे चाहने वाले धीरे-धीरे हमसे दूर होने लगते हैं. हम अपने चारों ओर एक काल्पनिक दुनिया बना लेते हैं और ताउम्र ज़िंदगी जी लेने का बस नाटक करते रहते हैं.

प्रोफेशनलिज्म हमारी संवेदनाओं पर एक मोटी परत चढा देती है और धीरे-धीरे हम अपनी आवश्यक औपचारिकताओं को नज़रअंदाज करने लगते हैं. धीरे-धीरे हमसब स्वभाव से भी अवसरवादी हो जाते हैं. हमें सहकर्मियों से बात करने की फुरसत मिल जाती है. लाख व्यस्तताओं के बावजूद भी हम अपने बॉस को ग्रीट करना नहीं भूलते हैं.

हां, हम भूल जाते हैं या फिर हमें वक्त नहीं मिलता है अपने मां-बाबूजी और अन्य परिवारवालों के लिए. इस सबके लिये हमारे पास ठोस वजह भी होती है. हम पर प्रेशर होता है करियर, समाज और सरोकार का. सिर्फ अपना परिवार ही तो परिवार नहीं होता न. हमें याद नहीं रहता है कि हमने आखरी बार कब मां से बात की थी. अगर कभी स्नेह से वो शिकायत करती भी हैं तो हमारे पास माकूल सा जवाब होता है कि बाबूजी से तो बात कर ही लेता हूं. हमें नहीं याद है कि डॉक्टर ने उन्हें कौन सी दवाई अब उम्र भर लेने को कहा है. लेकिन उन्हें आज भी याद है कि बचपन में मुझे किस डॉक्टर का ट्रीटमेंट मुझे ज्यादा सूट किया करता था. राखी के मौके पर हॉस्टल से मेरे आने तक बहन भूखी रहती थी, भले शाम क्यूं न हो जाए. बिना राखी बांधे वो एक निवाला भी नहीं खाती थी. आज मेरी इस अतिमहत्वाकांक्षी दुनिया को वो भी समझ गई है. राखी कूरियर कर देती है, पूछ लेती है मिल गया…बांध लिए….और वो खुश हो लेती है. हमें याद है बाबू जी ने कई बार अपनी ख्वाहिशों को हमारी खुशी के लिये दफनाया था. आज जब हमारी बारी है तो हम सामंजस्य बिठाने के बजाय इससे पल्ला झाड़ते नज़र आते हैं.

जीवनसाथी चुनने को लेकर भी यही ऊहापोह बनी रहती है. हमारी कोशिश होती है कि हमें ऎसा पार्टनर जो हमारे कॅरियर ओरिएंटेड माइंड पर टीका टिप्पणी न करे. वो हमारे कॅरियर के ग्रोथ मे मददगार हो. सेंटीमेंट, स्नेह सब सेकेंडरी हो जाती है.

वस्तुतः सबकुछ पा लेने, खुद को सेक्योर कर लेने की अंधी चाहत हमे ऎसे मोड़ पर ला खड़ा करती है, जहां सबकुछ होते हुए भी हमारे पास बहुत कुछ नहीं होता है.जब तक हमें इसका एहसास होता है परिस्थितियां बदल चुकी होती है. हमारे चाहने वाले एक माइंडसेट तैयार कर लेते हैं कि हमारा लाइफ स्टाइल ही यही है. और जब हमें जरूरत होती है स्नेह, प्रेम, वात्सल्य की तो हमारे चारों ओर सिवाय निर्वात के कुछ नहीं मिलता. ज़िंदगी जीने के लिये हमें सामंजस्य बिठाने की कला सीखनी होगी. हमे फर्क करना सीखना होगा समझौते और सामंजस्य में।

बिहार दिवस अथ इमेज बिल्डिंग की क़वायद

2011-04-06T03:06:00.000-07:00

बिहार दिवस के दौरान ऐसा ताना-बाना बुना गया मानो बिहार का कायाकल्प हो गया। अकेले पटना में करोड़ों रूपये खर्च कर भव्य आयोजन किया गया। हर जिले को तकरीबन तीन लाख की राशि बिहार से आयोजन पर खर्च करने को दिये गए।

राज्य प्रायोजित इस आयोजन से आम आदमी का हित सधता कहीं नहीं दिखा। यह महज़ एक प्रशासनिक कार्यक्रम भर रहा। पूरे तीन दिनों के इस भव्य आयोजन में सरकार अपनी पीठ खुद थपथपाती रही। बिहार दिवस यानि बिहार विज्ञापन के इस मौके़ पर देश के कई हिस्सों से कलाकारों के साथ-साथ राजनेताओं को भी आमंत्रित किया गया। लेकिन सत्ता के मद में चूर नीतीश प्रोटोकॉल भी भूल गए। विपक्ष का एक अदना विधायक भी इस कार्यक्रम में कहीं शरीक नहीं हुआ।
कोई शक नहीं कि विकास नहीं हुआ है। लालू-राबड़ी राज की अपेक्षा बदलाव जरूर नज़र आते हैं। चिकनी-चुपड़ी सड़कें और साइकिल से बच्चियों का स्कूल जाना बड़ी ही आसानी से दिख जाता है। अपनी जीडीपी ग्रोथ रेट को लेकर सुशासन बाबू तो वाहवाही पहले ही बटोर चुके हैं लेकिन सच्चाई कुछ और भी है। जीडीपी के बढ़ने के बाद भी बिहार के मानव विकास सूचकांक में कोई खास अंतर नहीं आया है। आज भी बिहार की 70 प्रतिशत आबादी 20 रूपये रोजाना पर जीने को विवश है।

तीन दिवसीय इस आयोजन में करोड़ों खर्च किये गये लेकिन सरकार ने एक बार भी उन विभागों के बारे में नहीं सोचा जिन्हें पिछले 5-6 महीनों से वेतन नहीं दिया गया। यह बिहार दिवस का आयोजन सरकारी अस्पताल और स्कूलों के कर्मचारियों के जले पर नमक लगाने जैसा था। इन कर्मियों को पिछले 6-7 महीनों से वेतन नसीब नहीं हुआ है।
बिहार विकास की पटरी पर सरपट दौड़ रही है। ऐसा सरकार कहती है और इसे और बेहतर तरीके से परोसती है बिहारी मीडिया। बिहार की पूरी मीडिया इस पत्रकारिता में लगी हुई है। सरकारी आंकड़े कहते हैं कि बिहार के सरकारी स्कूलों में बच्चों की संख्या बढ़ी है। लेकिन पिछले साल एक गै़रसरकारी संस्था ‘असर’ ने रिपोर्ट जारी किया कि बिहार के स्कूलों में ऐसे बच्चों की संख्या काफी बढ़ी है, जो पढ़ते तो हैं पांचवी में परन्तु उन्हें दूसरी कक्षा की भी पूरी जानकारी नहीं है।

बिहार को विकसित बनाने का सपना और उसके लिए प्रयासरत हमारे मुख्यमंत्री आये दिन केन्द्र पर आरोप लगाते रहते हैं। पिछले कुछ दिनों से सूबे में बिजली की संकट भी चली आ रही है। बिहार दिवस के दौरान पूरे सूबे से बिजली की कटौती कर पटना के गांधी मैदान को जगमगाया जा रहा था। इन तीन दिनों के दौरान भागलपुर, कटिहार, नवादा और शेखपुरा में लोगों ने बिजली को लेकर जमकर हंगामा किया और आगजनी की घटना को अंजाम दिया। कई जिले तो 24-24 घंटों तक बिजली से महरूम रहा।
इधर बिहार दिवस के समापन पर नवादा जिले में वहां के वरिष्ठ पदाधिकारियों ने बार-बालाओं के नृत्य भी सरकारी खर्चे पर करवाये। यह मामला विधान सभा तक भी पहुंचा और हंगामा हुआ।

बिहार दिवस के आयोजन को नीतीश सरकार ने राजग गठबंधन के प्रचार का मंच बना दिया। विकास हुआ है इसमें दो मत नहीं, लेकिन इसका प्रचार इतना अधिक किया गया कि जिससे जनता को भी यह भ्रम हो जाए कि बिहार सही में एक विकसीत राज्य बन रहा है। लेकिन शायद सरकार यह भूल गई कि भूखी जनता को समारोह नहीं बल्कि रोटी चाहिए।

डुमरी मोरा गाँव

2011-03-31T22:43:00.000-07:00

रात के करीब आठ बज रहे होंगे. हमारी ट्रेन बेगुसराय स्टेशन पर रुकी. भारतीय परंपरा को निभाते हुये ट्रेन अपने नियत समय से मात्र दो घंटे लेट थी। मैं झट से स्टेशन से बाहर निकला अैर एक रिक्शे पर जाकर पसर गया.
भैया डुमरी जाना है.
25 रूपये लगेंगे,
मेल-जोल के मूड में मै भी नहीं था, हामी भर दी.
मुख्य शहर से हम गांव की ओर बढने लगे थे। धीरे-धीरे बिजली की चकाचऔंध गायब हो रही थी. अब हम गांव को जाने वाली मुख्य सड़क पर आ गये थे। बिल्कुल ही धुप्प अंधेरे में वो हमसे बातें करता हुआ बड़ी ही तेजी से रिक्शा खींचे जा रहा था, मैंने अपने बैग को कस कर पकड़ लिया था. क्योंकि अबतक के अनुभव से मुझे यही ज्ञात था कि हमारे गांव की सड़क पर गड्ढे नहीं बल्कि गांव की सड़क ही गड्ढे में है. थोड़ी दूर चलने के बाद मैं आश्वस्त हो गया कि सड़क चिकनी-चुपड़ी है.
मैने मन ही मन सुशासन बाबु को धन्यवाद दिया कि वाह साहब वाकई आपने विकास किया है.
थोड़े समय बाद ही मैं घर पहुंच गया था. मैं बोल पड़ा, वाह रे गांव का अनुमानित समय से पहले ही घर पहुंचा दिया, वो भी बिना हिचकोले.
सबसे मिलने-जुलने और खाना खाने के बाद मैं भी सोने चला गया.
सुबह हो चली थी. मैं बबूल का दतवन मुंह में दबाये मुहल्ले की सड़क पर टहल-टहल कर गांव को निहार रहा था. कितना बदल गया है मेरा गांव हर घर के छत पर पानी की टंकी, दलान पर नल की टोंटी. हर दूसरे व्यक्ति के हाथ में मोबाइल. यह सब देखकर बड़ा ही अच्छा लग रहा था.
बच्चों के स्कूल जाने का समय हो चला था. DAV, DPS और भी कई स्कूलों की गाडि़यां अब मेरे गांव तक भी आने लगी थी. मेरे पड़ोस की दादी चाची भाभी अपने अपने घर से बच्चों को लेकर सड़क के किनारे खड़ी थीं.
अचानक मेरी नज़र ठिठकी, मैंने देखा कि कुछ बच्चे अपने कांख के नीचे बोरिया और पन्नी में अपना बस्ता दबाये सरकारी स्कुल को जा रहे हैं. मेरे मुहल्ले के उस सरकारी स्कुल में दलितों के बच्चे पढते हैं या उन सवर्णो के बच्चे पढते हैं जो आर्थिक रूप से दलित हैं.
वह स्कूल मेरे घर से थोड़ी ही दूरी पर है सो मेरा जाना वहां भी हुआ.
पीपल का विशाल पेड़, कुंआ, पंचायत भवन, मंदिर और इन सब के पास ही वो सरकारी स्कुल मुझे अपने बचपन के दिन याद आ रहे थे. इन सब के बावजूद भी बहुत कुछ बदल चुका था. कुआं लगभग सूख गया था, पीपल के उस पेड़ के नीचे लोग आज भी ताश खेल रहे हैं. बस थोड़ा सा अंतर है, आज बूढे अैर नौजवान एक साथ चौकड़ी जमाये हुये हैं. मैं बुदबुदाया कि वाह इसे कहते हैं रेडिकल होना.
चूंकी शहर मेरे गांव के करीब आ गया है सो वहां की जमीन मंहगी हो गयी है. इन नौजवानो का प्रमुख शगल है जमीन बेच कर अय्याशी करना. नयी-नयी बाइक, नये-नये मोबाइल इनके रूतबे को बढाता है. और जो थोड़े सही हैं सूद पर पैसे लगाते हैं.
कुछ दिन गांव मे रहने पर कुछ और ही पता चला. जो मेरे हमउम्र हैं वो इसी स्कुल के पास मंडराते या बैठे रहते हैं. उनका काम होता है वहां बैठ कर स्कुल की जवान हो रही लड़कियों पर डोरे डालना, वहीं बैठ कर दारू-बीयर पीना. अब तो मेरे गांव मे भी चिल्ड बीयर मिलने लगी है. नितीश बाबु ने सिर्फ सड़कें ही नहीं, ठेके को भी गांव-गांव तक पहुंचाया है.
पता करने पर मालूम हुआ कि कुछ लड़कियां तो इनके बहकावे आ गयी हैं लेकिन कुछ ने इसका विरोध करते हुये इसकी जानकारी अपने बाप-भाई को दे दी. ये गरीब और दबे-कुचले बाप इन सवर्ण के लौंडे को कुछ कहने से रहे उल्टे कच्ची उम्र में ही बेटी को ब्याह देते हैं.
मैंने मुहल्ले के कुछ लोगों से इसकी शिकायत भी की लकिन कुछ हल निकलता दिखा नहीं. कुछ दिनों बाद मैं भी अपनी रोजी-रोटी के लिये वापस नौकरी पे आ गया.
आज गांव से एक लड़का आया है और अचानक घटनायें ताजा हो गई. बातों ही बातों में उसने बताया कि स्कुल में पढ रही एक लड़की मुहल्ले के एक लड़के के बहकाबे में आ गयी है. यह वाकया पूरे गांव में चर्चा का विषय है. दोनों जाती से सवर्ण हैं और मेरे ही मुहल्ले के हैं. बात यहीं खत्म नहीं होती है ये दोनो रिश्ते में चाचा-भतीजी हैं.
आज खुद पर पड़ी है तो मेरे मुहल्ले वासी को नैतिकता और मर्यादा याद आ रही है.
अगर शहरीकरण होने से इतना कुछ बदलता है तो बेहतर है गांव गांव ही रहे.

दूध के धुले हम भी नहीं, तुम भी नहीं

2011-01-18T06:23:00.000-08:00

बेगूसराई की एक कवि गोष्ठी में सुना था, “मैं कली कचनार होता, तो बिका बाजार होता. मैं अगर मक्कार होता, तो देश की सरकार होता”. किन साहब की है पता नहीं. नेताओं के बारे में ऐसी राय रखने वाले ज्यादा से ज्यादा लोग आपको मिल जायेंगे. वजह हमें भी पता है और अपको भी, दोषी हम भी हैं और हमारे रहनुमा भी. नीतीश ने दूसरी पारी की शुरुआत की. भ्रष्टाचार उन्मूलन को प्रतिबद्ध श्री कुमार ने विधायक निधी को समाप्त कर दिया, यह भे घोषणा कर डाली की जिन अधिकारियों के पास आय से अधिक सम्पत्ती होगी उनके बंगलों में स्कूल खोले जायेंगे. इस दिशा में उनका यह पहला कदम था. वाहवाही होने लगी, उनकी तारीफ में कसीदे भी गढ़े जाने लगे. देखना है नीतेीश कब तक अपनी इस प्रतिबद्धता पर कायम रह पाते हैं. इंतजार रहेगा भ्रष्टाचार उन्मूलन की दिशा में उनके अगले कदम का. भ्रष्टाचार का तो सबसे बड़ा उदाहरण सचिवालय ही है. यहां एक अदना सा काम भी बिना घूस के नहीं होता. वो भी खुल्लम-खुल्ला. मनचाहा ट्रांसफर-पोस्टिंग के लिये कलर्क से लेकर बाबू तक की जेबें गर्म करनी पड़ती है. यह नंगा सत्य किसी से छिपा नहीं है. जो जिस विभाग में है वहीं बस गया है. पोस्टिंग के दस पंद्रह साल बीत जाने के बाद भी इनके विभागों की बदली नहीं हुई है. निगरानी विभाग भी यहां जाने की जहमत नहीं उठाती. मुख्यमंत्री यहीं से झाड़ू लगाना शुरु करें तो ज्यादा बेहतर होगा. पिछले साल निगराणी विभाग के द्वारा अमूमन बीस पच्चीस लोगों को रंगे हाथों पकड़ा गया. आरोप पत्र दाखिल नहीं हो पाने की वजह से आज सभी के सभी जमानत पर छूट अपने पद पर दूबारा काबिज हो गये हैं. नजीर के तौर पर जन वितरण प्रणाली को ही लें. यह पूरी की पूरी व्यवस्था ही आकंठ भ्राष्टाचार में डूबी हुई है. डीलर की निगरानी के लिये एमओ को लगाया गया, उसे भ्रष्ट होते देख एसडीओ फिर डीएसओ. हालत ये हुई कि अंकुश लगने के वजाय सबका कमीशन बंधता चला गया. पिछले साल कैग ने जोधपुर के जिलाधीश कार्यालय का अंकेक्षण करने के बाद कहा था कि गरीबों को न्युनतम वेतन देने के मकसद से शुरु हुई मनरेगा योजना मजदूरों के घर का दिया तो नहीं जला सकी लेकिन इन अधिकारियों के घरों का रंग-रोगन अवश्य हो गया. आज यहां भी मनरेगा में यही लूट मची हुई है. आये दिन इससे जुड़ी शिकायतें देखने सुनने को मिल जाती है. हालत यह है कि इंदिरा आवास से लेकर जाति प्रमाण पत्र बनवाने तक के लिये एक खास रकम मौखिक रूप से तय है. और हम भी सहर्ष लेन-देन करते हैं. हमारा सामाजिक खांचा ही एसा है कि हर अदमी जल्द से जल्द अमीर होना चाहता है. हमारी यही आपा-धापी हर गड़बड़ी की वजह है. भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन को गांव-गांव तक ले जाना जरूरी है. जरूरत है कि हम अपने दायित्वों के प्रति जिम्मेवार बनें. भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने की दिशा में सार्थक कदम हर नागरिक को उठाना होगा. वक्त आ गया है कि हम समाज की दशा और दिशा खुद तय करें.

उम्मीद है उम्मीदों पर नहीं फिरेगा पानी

2011-01-12T04:47:00.000-08:00

सूबे के सरदार इनदिनों कई तरह की समस्याओं से जूझ रहे हैं. मातृशोक से अभी उबर भी नहीं पाये थे कि विधायक हत्याकांड ने एक नया बखेरा खड़ा कर दिया.

सूबेदार की चुप्पी पर भी लोगों ने सवाल खड़े करने शुरु कर दिये थे. एक तो करेला उपर से नीम चढा वाली कहावत को एन वक्त पर हमारे मोदी साहब ने और चरितार्थ कर दिया. तथ्यों की पड़ताल किये बिना ही उन्होंने रूपम पाठक को ब्लैकमेलर तक कह दिया. आखिरकार नीतीश ने हत्या कांड की C.B.I जांच हो इसकी सिफारिश कर ही दी. एक महिला का हथियार उठा लेना और थोड़ा पीछे देखें तो नीतीश ने अपने एक चुनावी सभा के दौरान विधायक केसरी को मंच से जाने को कह दिया था. ये दोनो ही बातें इतना बताने को काफी हैं कि दाल में काले का अंश है. एसे में रुचिका गिरिहोत्रा का मामला याद आता है. दोषी साबित होने के बाद एस. पी. एस. राठौर से सम्मान और पदक छीन लिये गये थे. कहीं हमारे उप-मुख्यमंत्री को को ये न कहना पड़े कि हमे सच्चाई क पता न था. हम शर्मिंदा हैं. आये दिन रूपम पाठक के पक्ष में स्वर मुखर हो रहे हैं. इसी घटनाक्रम में एक स्थानीय पत्रकार का गिरफ्तार होना और बिहार की पूरी मीडिया का चुप्पी साध लेना एक विडंबना ही कही जायेगी.

ताजपोशी के तुरंत बाद सरदार ने भ्रष्टाचारियों पर नकेल कसने की बात कही थी. कई महकमों एवं अधिकारियों को हड़काया और चेताया भे. इस क्रम में मुख्यमंत्री सचिवालय को भूल जायेंगे एसी उम्मीद नहीं है. जहां एक मामूली सी सिफारिश के लिये भी रिश्वत की दरकार पड़ती है.

एक और समस्या जो सुरसा की तरह मुंह बाये इनकी तरफ दौड़ी आ रही है. मुजफ्फरपुर के मरबन में बन रही एसवेस्टस फैक्ट्री कहीं इन्हें मुश्किल में न डाल दे. अभी हाल ही में मजदूरों के धड़ने को जिस तरह से बंदूक के बल पर कम्पनी के मुलाजिमों ने खदेड़ा, और शासन-प्रशासन के रवैये से लगता है दूसरे नंदीग्राम की जमीन तैयार की जा रही है. भूमि अधिग्रहन से लेकर अब तक वहां की खेतीहर जनता को बालमुकुंद एंड कम्पनी ने ठगने का ही काम किया है. लगभग ५६ देशों में बैन होने के बाद यह बताना जरूरी नहीं है कि एसवेस्टस फैक्ट्री किस हद तक घातक होती है. एक तो घनी आवादी वाला क्षेत्र उसमें भी कृषि योग्य भूमि पर फैक्ट्री लगाने की इजाजत दे देना नादानी ही दिखती है. विकास के इस अंधी दौड़ में कहीं जमीन के लोग कुचल न दिये जायें. उम्मीद है हमारे विकास पुरुष इस बात का ख्याल रखेंगे और सभी मुश्किलों से पार पा जायेंगे.

हंगामा है क्युं बरपा……..!

2010-10-14T04:58:00.001-07:00

हैरान करने वाली बात है कि अंधभक्त और जुझारू कार्यकर्ता आज अपनी-अपनी पार्टियों से नाराज हैं. पिछले कई दिनों से राज्य की हर बड़ी पार्टी कार्यालयों के भीतर या बाहर रिआया अपने राजा के खिलाफ आवाज बुलंद कर रही है. कहीं नंग-धड़ंग प्रदर्शन, कहीं नारेबाजी तो कहीं तोड़-फोड़ और धक्का-मुक्की भी. विरोध दर्ज कर रहे ये कार्यकर्ता और उनके समर्थक कई सालों से पार्टी के झंडाबरदार हैं और पिछले कई महीनों से उम्मीदवारी के लिये पटना में पेटकुनियां दिये हुए हैं.
बीते दिनों भाजपा कार्यालय में तोड़-फोड़ और गाली-गलौज का नजारा था. बेगुसराय विधानसभा से विधायक श्रीकृष्ण सिंह को टिकट नहीं देकर सुरेंद्र मेहता को उम्मीदवार बनाया गया. श्री सिंह उपचुनाव जीत कर विधानसभा आये थे. इस सीट पर कभी तुनक मिजाजी सांसद भोला सिंह का अधिकार हुआ करता था. खबर यह भी है कि पार्टी इस बार उनकी बहु को टिकट दे चुकी है. वैसे पिछली बार उपचुनाव में अपनी सीट से बेटे को प्रत्याशी बनाना चाहते थे.
अब एसे पुत्रमोह और परिवार मोह देख रिआया नाराज होती है तो राजा की क्या गलती !
बेगूसराय के ही बछवाड़ा विधानसभा से कुंदन सिंह को प्रत्याशी बनाये जाने से भी कार्यकर्ताओं मे आक्रोश है. जनता के पास कुंदन सिंह के एक-एक दिन का हिसाब है कि उन्होंने भाजपा के लिये क्या, कितना और क्युं किया है. ग्यात हो कि ये उसी उपेंद्र सिंह के पुत्र हैं जो पिछली बार लोजपा के प्रत्याशी रह चुके हैं और इस बार भी उनके चुनाव लड़ने की संभावना प्रबल है.
इतना ही नहीं कुचायकोट के कार्यकर्ताओं ने भी भाजपा कार्यालय के समक्ष प्रदर्शन किया. इनलोगो का कहना था कि पहले ये कटेया विधानसभा थी परिसीमन के बाद यह कुचायकोट हो गयी है. इस सीट से भाजपा के मिथलेश सिंह चुनाव लड़ते थे. अब जदयू इस पर अपनी दावा ठोंक रही है.
उधर जदयु कार्यालय की स्थिती भी बेहतर नहीं हैं. पार्टी कार्यालय के गेट पर लटक रहा ताला कार्यकर्ताओं का मुंह चिढा रहा है. असंतोष के कारण कार्यकर्ताओं का विरोध प्रदर्शन यहां भी देखने को मिल रहा है.
विधान सभा अध्यक्ष उदय नारायन चौधरी के खिलाफ नारेबाजी करते हुए जदयू कार्यकर्ताओं ने नंगे बदन प्रदर्शन किया. उनका आरोप था कि श्री चौधरी के प्रभाव में आकर शेरपुर से विनोद यादव को प्रत्याशी बनाया गया है. नाराज कार्यकर्ताओं का कहना था कि शेरपुर से किसी स्थानीय कार्यकर्ता को ही टिकट दिया जाय. जदयू के ही महादलित प्रकोष्ठ के प्रदेश अध्यक्ष राजेश कुमार सदा भी नाराज दिखे. और यह कहते हुए अपने पद से इस्तिफा दिया कि टिकट बंटवारे में महादलितों की उपेक्षा हुई है. उन्होंने कहा कि अलौली से उन्हें टिकट देने की बात थी लेकिन क्या कारण रहा कि अचानक रामचन्द्र सदा को प्रत्याशी घोषित कर दिया गया.
मकदमपुर से मंत्री जीतन राम मांझी को प्रत्याशी बनाये जाने के कारण विरेंद्र पासवान के समर्थकों ने भी जम कर हो-हल्ला किया.
सुशासन कुमार के सुशासित कार्यकर्ता आज उनपर ही टिकट बंटवारे को लेकर फर्जीवाड़े का आरोप लगा रही है. फिलहाल सुशासन बाबु के पास अपने नाराज सिपाहियों के सवालों का जवाब नहीं ही है.
अब तो सुप्रिमों के खिलाफ भी विरोध के स्वर बेखौफ फूटने लगे हैं. अभी पिछले ही दिनों गुस्साये कार्यकर्ताओं ने पटना स्थित कार्यालय में जमकर हंगामा किया. पार्टी के कोई पदाधिकारी तो वहां मिल नहीं पाये, बेचारी कुर्सियों को इनके गुस्से का शिकार होना पड़ा. कार्यालय के कर्मचारी प्रदर्शन थमने के बाद भी बाहर निकलने की हिम्मत जुटा नहीं पा रहे थे.
महुआ मुकुंदपुर पंचायत की मुखिया मंजू देवी ने राजद सुप्रीमो पर पैसे लेकर सीट का सौदा करने का आरोप लगाया है.
एम.पी(मुखिया पति) कामेश्वर राय का यहां से टिकट लगभग तय था. मुखिया मंजु देवी ने कहा कि सुप्रिमों के कहने पर चुनाव की तैयारी चल रही थी अचानक उन्होंने योगेश्वर राय का नाम घोषित कर दिया.
पूर्व मुख्यमंत्री रावड़ी देवी इस बार राघोपुर और सोनपुर दोनो विधानसभा से चुनाव लड़ेंगी. राजद के विभिन्न पदों पर रह चुकीं समर्पित कार्यकर्ता नूतन पासवान से जब इस मुद्दे पर बात हुई तो उनका कहना था कि राजद में सिर्फ रावड़ी ही एक महिला हैं इसिलिये उन्हें दो-दो जगहों से लड़वाया जा रहा है. बात ही बात में उन्होंने जय प्रकाश नारायण को लालू का लोकनियां बताना नहीं भूला. पार्टी के रवैये से खासे नाराज नूतन पासवान ने कहा कि लालटेन तो बुझेगी ही लेकिन झोपड़ी को जला कर ही.
लोजपा की स्थिती भी औरों जैसी ही है. यहां भी कार्यकर्ताओं की नाराजगी साफ तौर पर दिख रही है. कई दिनो से कार्यकर्ता लोजपा दफ्तर के बाहर धरना पर बैठे हुए हैं. जिनकी उम्मीद टूट गयी वो निराश हो अपने शहर, गाँव लौट रहे हैं. धरना पर बैठा हर दूसरा आदमी इसे परिवार लिमिटेड पार्टी कहने से नहीं चूक रहा है. और एक इनके अध्यक्ष महोदय हैं जो बड़े ही कुतार्किक ढंग से परिवारवाद को खारिज करते आ रहे हैं.
निराश हो कर लौट रहे भागलपुर दुसाध महासभा के महासचिव चंद्रदेव पासवान ने झल्लाते हुए कहा कि बेच लिया है सब टिकटवा. उन्होने बताया कि तिरपैंती विधानसभा की सीट को पार्टी ने पचास लाख में एन.के.यादव को बेचा है.
सबसे बुरी हालत तो कांग्रेस की है. नाराज कांग्रेसियों ने हवाई अड्डे से बाहर निकल रहे विधायक दल के नेता डा. अशिक कुमार पर हमला बोला वहीं प्रदेश अध्यक्ष मह्बूब अली कैसर से तो कार्यकर्ताओं की हाथा-पाई भी हो गयी.
पटना के अलावा भी कई अलग-अलग जिलों मे कांग्रेसियों ने हंगामा किया है. गोपालगंज और सहरसा से थोड़-फोड़ की खबर है वहीं पुर्णियां में कार्यकर्ताओं ने कांग्रेस दफ्तर को ही आग के हवाले कर दिया.
धमदाहा से डा. इरशाद खाँ के चुनाव लड़ने की बात कही जा रही है जबकि यहां के स्थानिय लोगों का कहना है कि अमरनाथ तिवारी यहां के ससक्त उम्मीदवार हैं.
नौतन, महुआ और तरैया से आये कार्यकर्ताओं ने कहा कि जब तक न्याय नहीं मिलेगा विरोध जारी रहेगा.
फिलहाल खबर है कि भाजपा और कांग्रेस भी अपने कुछ घोषित उम्मेदवारों के नामों पर पुनर्विचार करेगी.
लगातार हर दल के कार्यकर्ताओं के द्वारा कहीं ज्यादा कहीं कम रूप से प्रतिरोध जारी है. कहीं ऐसा न हो कि रहनुमाओं को अपनी जनता पर से विश्वास उठ जाये और इसे भंग कर नयी जनता चुन ली जाय.
फिलहाल जो प्रतिरोध की प्रवृति पनपी है वो कितना कारगर और टिकाउ होगी देखने की बात है.

आओगे जब मैं तुमको गले लगा लूंगा

2010-08-05T13:35:00.000-07:00

कर यकीं तेरा दामन मैं बचा लूंगा
तेरी करतुतों को दिल में दबा लूंगा

दोस्त हो फिर गैरों सा बर्ताव क्युं
वार तुमसे तो सीने पे भी खा लूंगा

आस थी तुमसे सगे भाई से अधिक
इस चाह को अब सीने में छुपा लूंगा

कौन दोषी है ज़रा यार पता करना
मैं तो नहीं, अंतर्मन से बतिया लूंगा

चलन भरोसे का कहीं उठ न जाये अब
आओगे जब मैं तुमको गले लगा लूंगा

लाल, लाल और हर जगह लाल होगा

2010-04-26T05:22:00.000-07:00

अगर हालात नहीं बदलने वाला है

ये हंगामा भी कहां थमने वाला है

चीख कर घोषणा ये संसद में हुई

जंगलों का महल अब उजड़ने वाला है

सोचो अमंबानियों के हित मे जम कर

आक्रोश अभी और ये धधकने वाला है

कभी तूने कभी उसने है किया लाल

आवाम की कौन यहां सुनने वाला है

वो स्तन काटे, वो रेप करे, हम चुप रहें

तब कहेंगे ये हिंदुस्तान संवरने वाला है

कुपोषण, भूख, प्यास तुम क्या जानोगे

बैठ के दिल्ली से कहां ये दिखने वाला है

सत्ता के लोभ में जो भी इनके पास थे

कहने लगे जख्म नासूर बनने वाला है

लाल, लाल और हर जगह लाल होगा

तेरा रवैया गर नहीं सुधरने वाला है

शिक्षा और व्यवस्था का रवैया

2010-04-01T04:43:00.000-07:00

व्यक्ति के सम्पूर्ण विकास और उसकी संभावनाओं को अनंत आकाश देने के लिये शिक्षा का होना अनिवार्य है । अनिवार्य होने से यहाँ मेरा तात्पर्य है कि शिक्षा हमारा मौलिक अधिकार हो ।
कहने को तो हमारा देश दुनियां का सबसे बडा लोक्तांत्रिक देश है, परन्तु आज़ादी के साठ साल बाद भी शिक्षा हमारे मौलिक अधिकार में शामिल नहीं हो पाई है ।
किसी कस्बे, जिले या युँ कहें कि देश का विकास प्रत्यक्ष और परोक्ष रूप से वहां के शैक्षणिक व्यवस्था पर निर्भर करती है ।
भारत को युवाओं का देश कहा जाता है, एक आंकलन के मुताबिक कुल जनसंख्या का 54 प्रतिशत हिस्सा 35 वर्ष से कम आयु का है । इसका मतलब यह हुआ कि और देशों की तुलना में यहाँ काम करने को ज्यादा हाथ और दिमाग हैं । परन्तु यह एक नंगा सत्य है कि इसी 54 प्रतिशत आबादी का बहुत बडा हिस्सा आज भी बुनियादी शिक्षा से भी वंचित है, जिसमें बच्चे भी शमिल हैं । आंकडा यह है कि देश की साक्षरता दर मात्र 65% है और 30 करोड कि आबादी निरक्षर है । इसी बात से अंदाजा लगया जा सकता है कि हमरा देश विकास की ओर किस गति से बढ रहा है ।
आज हमारा देश क्षेत्रवाद, जातिवाद, आतंकवाद और नक्सलवाद जैसी कई समस्याओं से जूझ रहा है । इसका बस सीधा सा मतलब है कि कहीं न कहीं हमारी व्यवस्था में शिक्षा का लोप होना शुरु हुआ है । आज घर के ही लोग घर हो आग लगाने पर आमादा हुए बैठे हैं । दिनकर जी की ये पंग्ति कि “जब नाश मनुज पर छाता है, पहले विवेक मर जाता है” इस घडी में चरितार्थ होती दिख रही है । आखिर शिक्षा ही तो हमारी सदबुद्धि, विवेक और साकारात्मक सोच की जननी है ।
और हाँ इस बात से भी किनारा नहीं किया जा सकता है कि देश की राजनीति घोर अवसरवादि हो गयी है, नहीं तो महिला आरक्षण विधेयक और शिक्षा को मौलिक अधिकार में शामिल करने का मुद्दा अभी तक अधर में नहीं लटका रहता ।
लोकसभा में मुफ़्त एंव अनिवार्य शिक्षा विधेयक 2008 पारित किया गया । संविधान संशोधन 2002 द्वारा एक अनुच्छेद 21(अ) और संविधान मे जोड दिया गया । यह अनुच्छेद राज्य को 6 से 14 वर्ष के बच्चों को मुफ़्त शिक्षा के लिये जिम्मेवार बनाता है ।
ऐसा माना जात है कि राज्यसभा जनता के हितों के मुद्दे पर गंभीरता से विचार करती है परन्तु जब इस विधेयक को पारित किया जा रहा था तो सदन की उपस्थिति मात्र 54 थी । और राष्ट्रीय महत्व के इस विधेयक को तो लोकसभा में मात्र दो घंटे मे ही पारित कर दिया गया । इतने महत्वपूर्ण विधेयक पर ऐसी उदासीनता चिंतनिय ही नहीं निंदनीय भी है ।
शिक्षा मंत्री सिब्बल साहब इस विधेयक पर बोलते समय बडे ही गौरवान्वित महसूस कर रहे थे । जबकि सच्चाई है कि उन्होने कोई नया काम नहीं किया है सिर्फ जनता को मूर्ख बनाया है । बडी ही चालाकी से उन्होंने इस सच्चाई से जनता को मरहूम रखा कि सुप्रिम कोर्ट ने उन्नीकृष्णन फैसले के आधार पर पहले ही 0-14 वर्ष की आयु के बच्चों को शिक्षा का मौलिक अधिकार दे दिया है । अब आप ही बतायें कि उन्होनें नया क्या किया । हाँ Public Privet Partnership का नया जुमला जरूर सामने आया । और आता भी क्यों नहीं कॉरपोरेट घरानों से लेकर राजनीतिक घरानों तक सभी के तो स्कुल, कॉलेज और युनिवर्सिटिज के धंधे हैं ही ।
विचारणिय प्रश्न तो यह है कि उन्होनें किस आधार पर 14 वर्ष तक के बच्चों के लिये ही अनिवार्य शिक्षा की घोषणा की, जबकि इसी देश में एक साधरण नौकरी के लिये भी अनिवार्य आहर्ता 12वीं पास की ही होती है ।
1990 में “सभी के लिये शिक्षा” के वैश्विक सम्मेलन में बुनियादी शिक्षा प्रदान करने की प्रतिबद्धता अपनाई गयी थी परन्तु इतने सालों के बाद भी भारत ही नहीं कई देश इस लक्ष्य से पीछे चल रहे हैं ।
शिक्षा को मौलिक अधिकार में शामिल करना जरूरी ही नहीं नितांत आवश्यक है । प्रारंभिक शिक्षा को अनिवार्य तथा तकनीकी और व्यवसायिक शिक्षा को सर्व सुलभ बनाने की जरूरत है ।
यह कटु सत्य है कि शिक्षा के प्रति ऐसी उदासीनता सही नहीं है । यही हाल रहा तो देश की गुण्वत्ता का ह्राष होगा ही यह अपनी समस्या में और भी उलझता चला जायेगा ।
तस्वीर: अनुप मिश्रा

सचिन का जोश और जोशी जी की कमी

2010-02-24T10:38:00.000-08:00

प्रभाष जी, आज फिरआपके सचिन ने दक्षिण अफ्रीका के गोलंदाजों को जमकर धोया । इतना ही नहीं उसने तो फटाफट (वन-डे) क्रिकेट में दोहरा शतक भी लगाया । जानते हैं प्रभाष जी अपने सचिन ने 13 सालों से चले आ रहे शईद अनवर के रिकोर्ड को भी ध्वसत कर दिया । आप तो आज देखे ही नहीं क्रिकेट, उनने तो 90 गेंद मे ही अपना शतक पूरा कर लिया और गेंद को रूई की तरह धूनते-धूनते शईद का जो 194 वाला रिकार्ड था न उसे भी नहीं छोड़ा ।

आज तो ऐसे ताबड़-तोड़ खेल रहा था कि क्या बतायें, ऐसा लग रहा था जैसे ये फिर से 19-20 साल का छोरा हो गया हो । हद हो गया, दिनेश कार्तिक, युसुफ पठान. धोनी सब इस छोरे के रंग मे ही रंगे दिखे । सबने जमकर इसका साथ दिया । आज तो आपके छोरे ने फटा-फट में दोहरा शतक ठोक इतिहास रच दिया । कॉलोनी के बच्चे आज आपसे दो-दो टॉफी लेंगे ।

देखिये तो सचिन ने दोहरा शतक क्या लगाया और दोस्तों के मैसेजेज आने शुरु हो गये । मुझे भी खुशी हुई । लेकिन तुरंत ही कुछ कमी लगने लगी ।

काश आज प्रभाष जी होते ।

क्रिकेट के प्रति उनका प्रेम तो जगजाहिर था । हिंदी पत्रकारिता में भी खेलों की खबरों को उनने रुचिकर बना दिया था । सुनील गवास्कर, कपिल किसको नहीं लिखा उन्होने । सराहा भी जरूरत पडने पर आलोचना भी की ।

उनके जाने की खबर जब सचिन को लगी तब तक सचिन सत्रह हजारी हो चुके थे । खबर सुनते ही सचिन ने कहा था कि इस खबर ने उसे बहुत आहत किया है । सचिन खुद कहते हैं कि “उनके लिखे को पढ कर मुझे सीखने को मिलता है” ।

सचिन को खेलते देख उन्हें शुकून मिलता था । वो क्रिकेट को आँखों से नही दिल से देखते थे । पिछले साल पाँच नवंबर का दिन । इसी दिन सचिन सत्रह हजारी हुए थे, ऑसट्रेलिया के खिलाफ धुऑ-धार खेलते देख जोशी जी ने जनसत्ता के दफ्तर फोन किया कि आज के क्रिकेट का रिपोर्ट वो खुद लिखेंगे । लेकिन उपर वाले को कुछ और ही मंजूर था ।

आज भी जब सचिन ने दोहरा शतक लगाया तो एक पल को लगा कि “कागद-कारे” में कुछ मजेदार पढ़ने को मिलेगा । मेरे जैसा आदमी भी “कागद-कारे” पढ़ दोस्तों के सामने कुछ शेखी बघार लेता था ।

जनसत्ता के पाठकों को सचिन के इस बेजोड़ प्रदर्शन पर “कागद-कारे” और प्रभाष जी की कमी जरूर खलेगी ।

नोटे; इस आलेख को आप www.mediakhabar.com पर भी पढ़ सकते हैं ।

बेरहम रहनुमा और बेघर लोग

2010-01-20T00:50:00.000-08:00

सुबह-सुबह खबर पढने को मिली कि दिल्ली के अलग-अलग “रैन-बसेरों” में आठ से दस लोगों की मौत हो गयी है ।
दिल्ली को विश्वस्तरीय बनाने की होड़ में सरकार बिल्कुल संवेदनहीन हो गयी है । आम लोगों की तो छोड़िये बेघर लोगों के बारे में भी नहीं सोचा जा रहा है । लगातार “रैन-बसेरों” की संख्या घटाई जा रही है । पिछ्ले साल के मुकाबले इसकी संख्या ४६ से घट कर २४ हो गयी है । एक अनुमान के मुताबिक शहर में दस हज़ार बेघर महिलायें हैं और इन सब के लिये है एक “रैन-बसेरा” ।
इन तमाम बातों पर माथा-पच्ची के बाद स्वभावतः थोड़ी देर व्यवस्था को कोसा फ़िर मैं व्यस्त हो गया अपने दैनिक क्रिया-कलाप में ।
चुंकी इनदिनों कुछ खास काम-धाम है नहीं तो थोड़े पठन-पाठन के बाद अधिकतर समय स्वप्नलोक मे ही विचरता रहता हुं ।
एक-दो गर्म कपड़े पहन रखा था, ठंढ से बिल्कुल महफ़ुज होने के लिये उपर से रजाई भी डाल रखी थी । मेरी रजाई चार साल पुरानी है सो दिखने मे थोड़ी बिमार लगती है । लेटे-लेटे मन ही मन सोच रहा था कि काश फर वाला कम्बल होता तो ठंड मे सोने का आनंद ही दोगुना हो जाता ।
यह सब सोच ही रहा था कि अचानक क्रांति की देवी सर पर सवार हो गयी । सोचने लगा कि अमा यार अपने पास तो किराये की चारदिवारी और छत है, एक रजाई है, एक मोटा गद्दा है अब क्या चहिये । सोचने लगा कि आखिर वो कैसे रहते होंगे जिनके तन पर न तो पर्याप्त कपड़े हैं और न ही सर पर छत है । सोच-सोच कर मन व्यथित हुआ ही जा रहा था कि अचानक मेरी सोच निर्णय में तब्दील होने लगी ।
मैं उठ खड़ा हुआ और अपने पुराने कपड़े निकालने लगा । एक स्वेटर, एक-दो गर्म कपड़े, कुछ पैंट-शर्ट सभी को निकालकर पौलिथीन में रख लिया । शाम हो चली थी सोचा अब रात के भोजन के बाद ही कुछ किया जायेगा । खाना बनाते-खाते रात के १२ बज चुके थे । मुझे लगा कि चीजों को देखने-समझने का यही सही समय है । मेरे मिशन मे मेरा एक मित्र राहुल भी सहभागी बन गया ।
कमरे से निकलने के थोड़ी ही देर बाद ठंड अपने होने का एहसास दिला रही थी । शुक्र था कि उधार में ली हुई गोल्ड फ्लैग की डिबिया मेरे साथ थी जो कभी-कभी मुझे राहत दे रही थी ।
मुनिरका होते हुए आर.के.पुरम से हयात तक सब कुछ व्यवस्थित लगा । सड़क पर इक्की-दुक्की गाड़ी आ-जा रही थी, कभी-कभी पी.सी.आर भैन दिख जाती थी । फुटपाथ पर लोग तो क्या कुत्ते भी नज़र नही आ रहे थे । हयात के करीब पहुंचते-पहुंचते वाकई दिल्ली विश्व्स्तरीय लगने लगी थी । वहां से हमलोग आगे बढे वीकाजीकामा के पास से लोग युं ही खुले मे सोते हुए मिलने लगे । हमदोनों कपड़े निकाल कर सोये हुए लोगों के बगल में रख कर आगे बढ गये । जैसे-जैसे आगे बढ रहे थे स्थिती और भी दयनीय होती जा रही थी । सफ़दरजंग आते-आते हमदोनो भी कांपने लगे थे । परन्तु लोगों की स्थिती देख हमलोग अवाक से हो गये थे ।
कोइ सब-वे की सीढियों पर सोया हुआ था तो कोई अपने रिक्शे पर ही रात गुजारने की असफल कोशिश मे लगा हुआ था । कुछ तो ऐसे ही खुले मे सो रहे थे, मैं सोच रहा था कि कहीं कोइ बी.एम.डब्ल्यु टल्ली होकर आया तो गये ये लोग काम से ।
कुछ देर पहले मेरे छोटे भाई का भी फोन आ चुका था । उसे मेरे नेक कदम की जानकारी मिल चुकी थी । मुझपे झल्लाते हुए उसने फोन रख दिया और माँ-बाबु जी को मेरे नेक कदम की सूचना दे दी । बाबु जी परेशान, उनका फोन आया और साथ में ढेर सारी नसीहतें । उन्हें समझा-बुझा कर मैने फोन रख दिया और आगे की ओर मार्च किया ।
मुझे लगा कि यार मैं ठंड मे बाहर हुं तो दिल्ली से लेकर बेगुसराई(बिहार) तक लोग परेशान हो गये हैं । और एक ये लोग हैं दिल्ली तो क्या इनका नगर-निगम भी इनके बारे में नहीं सोच रहा है ।
एम्स के पास कुछ और लोग ठिठुरते हुए रात काटते मिले । एक ही कम्बल को ओढ़ भी रखा था और बिछा भी रखा था । कुछ लोगों के साथ तो कुत्ते भी सो रहे थे, सड़क के ये आवारा कुत्ते उनलोगों के हमदर्द दिख रहे थे ।
हमे कुछ समझ में नहीं आ रहा था । हमलोग कुछ कर पाने की स्थिती में भी नहीं थे ।
अब हमलोग एम्स से आगे बढ रहे थे । जैसे-जैसे साउथ-एक्स के करीब होते जा रहे थे, दिल्ली समृद्ध दिखने लगी थी । कुछ भी लावारिस की तरह इधर-उधर नहीं, सबकुछ व्यवस्थित ।
फिर वहाँ से हमलोग मन मसोसते, सरकार को कोसते घर पहुंचे ।
अब हमलोग दोस्तों के पास से उनके पुराने कपड़े जमा कर रहे हैं । फिर किसी दिन क्रांति की देवी सर पर सवार हुई तो चल पड़ेंगे उन बेघर लोगों से मिलने ।

नोट :- इसे आप www.mediakhabar.com पर भी पढ सकते हैं ।

मेरे हमउम्र हैं वो बच्चे नहीं हैं

2010-01-13T04:28:00.000-08:00

रिवाज दुनिया के सारे अच्छे नहीं है
चेहरे भोले होंगे दिल के सच्चे नहीं हैं

जब जी में आये को आ कर तोड़ दे
रिश्तों के घरौंदे मेरे कच्चे नहीं हैं

कुछ बात मुहब्बत के राज़ ही रखना
दोस्त मेरे सभी अच्छे नहीं हैं

मासूमियत गलतियों में कैसे होगी सागर
मेरे हमउम्र हैं वो बच्चे नहीं हैं

सहमति का विवेक

2009-11-26T10:31:00.000-08:00

मोहित बाबु
नमस्कार
व्यक्तिगत कारणों से आपके पत्र का जवाब लिखने में इतना वक़्त लगा | क्षमा चाहुंगा |
अब आ जाया जाय सीधे मुद्दे पर |
बंधू मैं आपकी भावनाओं का सम्मान करता हूँ | यहाँ आपको सही करना चाहुंगा कि चत्रधर महतों पकडे गए थे न कि मारे गए थे |

खुशी हुई जानकर कि पुलिस के तौर-तरीके पर आपको भी आपत्ती है | मतलब व्यवस्था में खोट आपको भी नज़र आता है | आपने कहा है कि नक्सलियों के घिनौने कार्य से भी आपको आपत्ती है, तो बंधुवर आपको बता दूँ कि हमले की शुरुआत वो नहीं करते हैं | उन्हें आपत्ती है सरकार के नुमाइंदे से जिनके द्वारा प्रायोजित हिंसा की जाती है |

पिछले दिनों बस्तर में कोबरा फोर्स ने 12 माओवादियों और 18 निर्दोष लोगों को मार डाला था | वहीं आंध्र में जब माओवादियों के केन्द्रीय सदस्य राज्य के मुख्य सचिव से मिलने जा रहे थे तो उनकी ह्त्या कर दी गयी | तो क्या गलत होता है जब माओवादी जवाबी कार्रवाई करते हैं |

अगर हम आम जन-मानस की बात करें तो साहब क्या आपको नहीं लगता है कि इन माओवादियों को आदिवासियों का स्नेह और समर्थन मिलता रहा है | और अगर ये आदिवासी और दबे-कुचले लोग उनका समर्थन करते हैं तो इसके कई प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष कारण भी हैं |

जब बंगाल में प्रति व्यक्ति न्युनतम मजदूरी 85 रु थी तो इन आदिवासियों को मात्र 22 रु दिए जाते थे | कागज़ मील मालिक 50 पैसे प्रति बण्डल के हिसाब से बांस खरीदते थे, माओवादियों ने इनकी आवाज को उठाया इनके हक के लिए लड़ा | आज वही मील मालिक उसे 55 रु प्रति बण्डल खरीदने लगा है | देश के करीबन 1200 ऐसे गावं हैं जहाँ के लोगों को प्रतिदिन इनके द्वारा स्वास्थ्य की सेवाएँ मुहैया करवाई जाती है |
जनाब लालगढ़ के लोग तो सरकार से एक अदद अस्पताल मांगते-मांगते थक गए, उन्हें मिला नहीं | जब चन्दा-चुटकी कर लोगों ने अस्पताल बनवा लिया तो उसे सेना की छावनी बना दि गयी |

सिर्फ सरकार ही नहीं हमारी सामाजिक व्यवस्था भी उतनी ही दोषी है | बड़े शहरों में रहकर हम ये अंदाजा भी नहीं लगा सकते कि दूर गावं में सर्वहारा कैसे गुजर-बसर करता है |
बिहार के डुमरी गावं की घटना है पलटू (जाति से जुलाहा है) ने अपनी छठी क्लास में पढ़ रही बच्ची की शादी कर दिया क्यूंकि वहाँ के ही एक राजपूत के लौंडे ने उसके घर में घुस कर उसके साथ जिस्मानी सम्बन्ध बनाने की कोशिश की थी | कोई चारा न देख उसने बच्ची की शादी करने में ही भलाई समझी |
जा कर देखिये जनाब प्रखंड और ब्लॉक द्वारा दिए जाने वाले अनाज को जिससे लाल कार्ड और पीले कार्ड वाले अपनी भूख मिटाते हैं | हम और आप पैकेट बंद चावल खाने वाले उसे देखेंगे तक नहीं |

समुचित समाधान के लिए हार हाल में व्यवस्था को बदलना ही होगा, सर्वहारा के कम से कम जीने योग्य ज़िन्दगी के बारे में सोचना ही होगा, हमको और आपको | नहीं तो ये क्रान्ति अनवरत जारी रहेगी |
फैज़ साहब कि ये पंग्ति याद रखियेगा, कि….

"जब अर्जे खुदा के काबे से सब बुत उठ्बाये जायेंगे
हम अहले सफा, मरदूदे हरम, मसनद पे बिठाए जायेंगे
सब तख्त गिराए जायेंगे, सब ताज उछाले जायेंगे "

देर-सबेर ये पंग्तियाँ अक्षरशः सत्य साबित होंगी |

असहमति का साहस

2009-11-24T11:23:00.000-08:00

"हत्यारा कौन" शीर्षक नाम से लिखा गया मेरा आलेख जो मेरे ब्लॉग के अलावा भड़ास पर भी छापा था |
वहीं पढने के बाद मोहित जी का ये पत्र मुझे मिला जो इस प्रकार है |
पत्र सिर्फ औऱ सिर्फ शशि सागर जी के लिए है... जिन्होंने बाकायदा नक्सलियों के हक़ में तर्क प्रस्तुत किए हैं... इन्हें कुछ पत्रकार तर्क कह सकते हैं और कुछ कुतर्क... मैं न बड़ा हूं और न बड़ा पत्रकार... लेकिन इनकी राय से इत्तेफाक बिल्कुल नहीं रखता हूं... और उम्मीद है शशि जी इसका सम्मान भी करेंगे... शशि जी को छत्रधर महतो के मारे जाने और उसके तरीके पर आपत्ति है... शशि जी को लालगढ़ में पुलिस की घेराबंदी पर आपत्ति है...बिहार में पुलिस के तौर तरीकों पर आपत्ति है... मुझे भी है... लेकिन इसके जवाब में नक्सलियों जैसे घिनौने काम से भी उतनी ही आपत्ति है... वे चाहे जिस खेत में लाल झंडा गाड़ दें... गांधी के बजाए माओ त्से तुंग और अपना भगवान मान लें... 5-6 साल के बच्चों को बांध कर गोली से उड़ा दें... लेकिन फिर भी उन्हें सहानुभूति करने वाले लोग मिल ही जाएंगे... ये सहानुभूति उनके लिए च्यवनप्राश का काम करती है जो उन्हें सभ्य समाज और कानून जैसी बीमारियों से बचा कर रखती है... शशि जी... मैं बिहार-झारखंड-उड़ीसा-छत्तीसगढ़ इत्यादि का नहीं हूं... इसे दुर्भाग्य समझिए या सौभाग्य नक्सलियों से पाला नहीं पड़ा... हां बौद्धिक नक्सलियों और आतंकवादियों से इस मीडिया में औसतन हर तीसरे दिन दो चार होता रहा हूं... उनमें से कुछ नक्सलियों को सही ठहराते हैं... कुछ माओवादियों और रणबीर सेना को... कुछ राज ठाकरे और कुछ ओसामा बिन लादेन और तालिबान को...
आपने सही प्रश्न उठाया... आखिर नक्सली बंदूक उठाते ही क्यों हैं... आखिर ऐसी क्या ज़रूरत आन पड़ती है उन्हें जो वो हिंसा के रास्ते पर चलते हैं... लेकिन इसी से जुड़ा सवाल है कि तालिबान... बोड़ो... और अब तो सेना के कुछ लोग भी ऐसा क्यों करते हैं... मैं गांधीवादी नहीं हूं... लेकिन लादेनवादी भी नहीं हूं... मेरी भावनाएं कईं हैं... लेकिन उन्हें अभी उजागर नहीं करूंगा... अगर आपका जवाब आया तो करूंगा... फिलहाल आपकी कविता के जवाब में मेरी कविता

हक़ कत्ल का जबसे जताने लगे हैं
कुछ गुंडे नक्सली कहाने लगे हैं...
काश कि सबकी नियत साफ होती
रोटी के बदले कुछ गोली चलाने लगे हैं...
हवन की आहुतियों में हाथ जला तो
आग को ही दुश्मन बताने लगे हैं
कहीं विरोध की आंख खुल न जाए
सरे-आम बच्चों ढहाने लगे हैं...
शोषितों की कमज़ोरियां का फायदा उठाने
तालिबान खुद को भारतीय बताने लगे हैं

एक के बदले जब तीन नहीं दिए
गला काट कर नाम सज़ा-ए-मौत सजाने लगे हैं
कि जिनके पास नहीं रोटी व ज़मीन
आखिर कहां से वो बारूद लाने लगे हैं
सरहद पार से कुछ उनके दोस्त
लाल रंग भिजवाने लगे हैं...
बुरा मत मानिएगा... लेकिन वो आपकी भावनाएं थीं... ये मेरी हैं... दोनों को अपनी बात कहने और अहसास करने का हक़ है...अब भी बुरा लग रहा हो तो mohitmishra1@gmail.com पर गुस्सा उतार लें...
मोहित
(इस पत्र का जवाब लिखा जा चुका है, अगले पोस्ट में जवाब भी प्रकाशित कर दी जायेगी)

हत्यारा कौन .....?

2009-10-04T03:55:00.000-07:00

बहस खूब चल रही है छत्रधर मह्तों के पकडे जाने के तरीके को लेकर । पत्रकारिता के प्रबुद्ध्जनो ने भी उसे हत्यारा करार दिया । लेकिन मुझे लगता है कि इस बहस मे कुछ छूटता जा रहा है ।
क्या ये बहस का मुद्दा नहीं होना चाहिए कि आखिर छत्रधर जैसों को बन्दूक उठाने की जरूरत क्यूँ पड़ती है | और क्यों उनका पोषण किया जाता है तब तक जब तक कि पानी नाक तक नहीं आ जाता | आखिर क्या कारण है कि आदिवासी समाज और राजनीति की मुख्यधारा से अलग हैं |

शालबनी में इस्पात कारखाने के शिलान्यास के उपरांत मुख्यमंत्री को लक्षित कर बारूदी सुरंग का विस्फोट किया जाता है | इसके बाद पुलिस के साथ-साथ माकपा के अतिउत्साही कार्यकर्ता तो मानो पूरे इलाके को माओवादी मान बैठते हैं | पूरे लालगढ़ की घेराबंदी कर दी जाती है और शुरू होता है अत्याचार और उत्पीडन का घिनौना कृत्य | तो सवाल उठता है कि क्या सैकडों गावों के हजारों आदिवासी, माओवादी हो गए थे और उन्हें मार कर कौन सी स्वतंत्रता और संप्रभुता की रक्षा की जा रही थी |

इसी घटना के बाद छत्रधर की अगुआई में "जनसाधारण पुलिस संत्रास विरोधी कमिटी" का धरना प्रदर्शन शुरू होता है | यह बात किसी से छिपी नहीं है कि ममता के साथ-साथ उस समय वहां के कुछ बुद्धिजीवियों का भी छत्रधर को समर्थन प्राप्त था | भले ही ममता मंत्री बनने के बाद अपना मुंह फेर ली हो | इसे तृणमूल की दोगली नीति ही कही जायेगी और पौ-बारह तो केंद्र की है जिसने वाम को ही वाम के खिलाफ खडा कर दिया है |

भाई साहब हथियार उठाने का शौक किसे होता है | ये तो समाज और व्यवस्था के सताए हुए हैं |
मुझे याद आ रहा है, मैं जमुई(बिहार) अपने एक संबन्धी के यहाँ गया हुआ था | खेत में काम कर रहे एक मजदूर से मैंने पूछा कि आपलोग माओवादियों को संरक्षण क्यों देते हैं ? थोड़ी देर चुप रहने के बाद उसने कुछ यूँ कहा, "क्या करें साहेब कभी बाबुओं से परेशां होत हैं कभी ये पुलिस वाले (उस गावं में सी.आर.पी.ऍफ़ की छावनी है ) तंग करते हैं | मैदान(शौच) को जाती है महिला लोग तो जबरदस्ती करते हैं साहेब ये पुलिस वाले" ! और ऐसी कई घटनाएं आपको देखने और सुनने को मिल जायेंगी |

मेरा तो बस यही कहना है कि बहस इसपे भी होना चाहिए कि आखिर इसके पीछे कारण क्या है, क्यों नहीं इन्हें मुख्यधारा में आने दिया जाता है ?
और फिर इन मुद्दों पर विचारविमर्श हमारे बरिष्ठ नहीं करेंगे तो कौन करेगा |
मुझे कुछ शेर याद आ रहा है कि ,

लोग-बाग़ चिल्लाने लगे हैं
उंगलियाँ उठाने लगे हैं

हक जबसे जताने लगे हैं
नक्सली कहलाने लगे हैं

व्यवस्था को वैकल्पिक रास्ता चुनना ही होगा, नहीं तो कब तक दबाओगे इनकी आवाज को और कब तक मिटाओगे इन्हें | ये फिर संगठित होंगे और लडेंगे व्यवस्था से अपने अधिकार और अपनी इज्ज़त के खातिर |

प्रेम या पूर्वाग्रह

2009-09-24T01:37:00.000-07:00

बरसों बाद उनसे,
हो रही थी बात |
वही खनकती आवाज,
वही सादगी आज भी |
दूर होते हुए भी हो रहा था,
आत्मीयता का आभास |
थोड़ी हडबडाहट थी उनमे,
जैसे पूछ लेना चाहती हो,
सबकुछ चंद समय में |
बड़ी ही उत्सुकता से बताया,
अपनी बच्ची नाम,
जो कि बिल्कुल वही था,
जिसकी कभी हम कल्पना करते थे |
बातों ही बातों में बनाते थे घर,
और रखते थे सबके नाम |
हंसते हुए बोल पडी,
कितना अच्छा है संयोग,
कि हो रही है आपसे बात |
मैंने पुछा, दुबारा...फिर...कब.......
आह भरती हुई कहती गयी,
हो जाया करेगा ऐसा ही संयोग |
खुश हूँ मैं भी इस संयोग पर,
लेकिन कहूँ क्या इसे,
प्रेम या पूर्वाग्रह .............|

तुमसे मिलने को सागर क्यूँ ऐसी चाहत होती है

2009-09-13T22:25:00.000-07:00

जब कहीं किसी चेहरे पर शराफत होती है
बर्षों से सहेजी पास उसके आदमियत होती है

वो बैठती है इस कोने मैं उस कोने में बैठता हूँ
यूँ ही मचलता नहीं मैं सब मूक इजाज़त होती है

अपनी तबियत ही ऐसी है हार मानेगी कहाँ
बारहा दिल टूटता है बारहा मुहब्बत होती है

कलेजा फटता है कैसे ये ज़रा देख लेना
बाबुल के घर से कैसे बेटी रुख्सत होती है

समझाते हैं भोले मन से कितना प्यारा लगता है
घरवालों से कभी-कभी बच्चों को शिकायत होती है

महाजन धमकता है द्वार पर माह के शुरुआत में
क्या बताऊँ यार तब कैसी फजीहत होती है

है समर्पण का भाव कैसा कि अस्तित्व भी मिटा लेते
तुमसे मिलने को सागर क्यूँ ऐसी चाहत होती है

बिना तजुर्बे के सागर कोई निदान नहीं होगा

2009-09-07T00:10:00.000-07:00

उसे इस सन्दर्भ अब तक संज्ञान नहीं होगा
थोडा मनचला है पर बेशक बेईमान नहीं होगा

रिश्तों में विश्वास है स्नेह यहाँ पनपते हैं
मेरा घर, घर रहेगा मकान नहीं होगा

अभी उम्र उसकी है माँ-बापु से कहता हूँ
वो हमसे छोटा है, क्या शैतान नहीं होगा

अगर सरकार चाही, तो निसंदेह मेरे भाई
कोई कमजोर नहीं होगा, कोई बलवान नहीं होगा

हाथ जोड़ मालिक कहता है जो भी तुम्हें
उसके दिल में तेरे लिए सम्मान नहीं होगा

हम अबीर भी उडाते हैं और सेवइयां खूब खाते हैं
मेरा गाँव कभी हिन्दुस्तान-पाकिस्तान नहीं होगा

उसे नींद आयेगी कैसे इस गरीब-खाने में
इक चारपाई है जो दीवान नहीं होगा

जवानी के दहलीज पर वो कदम रखा है अभी-अभी
बिना तजुर्बे के सागर कोई निदान नहीं होगा

है वजन नहीं सागर अब तेरे बहर में

2009-09-04T01:50:00.000-07:00

हाथ फैलाए फिरता हूँ अब शहर में
तरस खाए कोई मुझपे इक नज़र में

तेरी सल्तनत खुदा हो तुझी को मुबारक
फल-फूल, पत्ती मेरा कुछ भी नहीं तेरे शज़र में

पहचान एक-एक कर दे गए सभी
मिलते रहे हैं जो भी, अब तक सफ़र में

इरादे को अटल रखना था मुमकिन नहीं
ले गया वक़्त बहा के अपनी लहर में

मुंह छिपाए फिरता हूँ मुफलिसी के कारण
बन गया हूँ अजनबी आज अपने ही घर में

गाना तो दूर कोई पढ़े भी न अब तुझे
है वजन नहीं सागर अब तेरे बहर में

चले आते हैं लोग बिन बुलाए हुए

2009-09-01T12:45:00.000-07:00

वो पल उनके साथ बिताये हुए
हर ख़ुशी हर ग़म आजमाए हुए

मरहम लगाने का रिवाज़ कुछ ऐसा है
चले आते हैं लोग बिन बुलाए हुए

मेरे हो जाते हैं जो भी आते हैं यहाँ
सब हुनर उनके ही हैं सिखाये हुए

सिलवटें बिस्तर की देख सोचता हूँ
आयेंगे वो कभी बिन बताये हुए

ठगा सा लग रहा हूँ आज ऐसे
कुछ बच्चे हों जैसे फुसलाये हुए

सब्र कर ले कुछ तू ही सागर
लगते हैं लोग सब बौराए हुए

लोग-बाग़ चिल्लाने लगे है

2009-08-29T03:19:00.000-07:00

लोग-बाग़ चिल्लाने लगे है
उंगलियाँ उठाने लगे हैं

हक जबसे जताने लगे हैं
नक्सली कहलाने लगे हैं

कुछ मुसहर मेरे गाँव के
हाथ-पाँव फैलाने लगे हैं

मंदिर बना तकते थे दूर से
अब वो भी हवन कराने लगे हैं

बाबुओं की नींद उचट गयी
इंसानियत अब बताने लगे हैं

शोषित थे जो सदियों से सागर
ख्वाब वो अब सजाने लगे हैं

अंतरकलह और भाजपा

2009-08-28T00:44:00.000-07:00

भाजपा और विवाद में चोली-दामन का सम्बन्ध है | यह इसकी जन्मजात समस्या है जो इसके साथ बनी रहेगी | अगर भारत की राजनैतिक पार्टियों पर नज़र डालें तो यही पता चलता है कि राजनैतिक पार्टियां पहले अस्तित्व में आतीं हैं फिर ये अपने संगठनों का निर्माण करती हैं | परन्तु भाजपा के सन्दर्भ में उल्टा है | संघ ने अपने राजनैतिक सरोकारों को पूरा करने के लिए भारतीय जनता पार्टी का गठन किया |
भारतीय जनता पार्टी संघ की इतनी ऋणी है कि यह कभी भी स्वतंत्र रूप से साँस ही नहीं ले पायी है | पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी बाजपयी यदा-कदा अपने स्वतंत्र तेवर दिखाने के प्रयास जरूर किये परन्तु उन्हें भी अंततः संघम शरणम् होना ही पडा |
भाजपा बड़ी ही इमानदारी से इस बात को स्वीकार करता है कि तीन सांसदों (१९५२) से शुरू होने वाली इस पार्टी के पास अगर ११६ (२००९) हैं तो वो संघ के बदौलत ही | परन्तु इतनी ही इमानदारी से इसे यह भी स्वीकार करना होगा कि अब भारतीय जनता को हिन्दुत्व की परिभाषा और विचारधारा स्वीकार्य नहीं है |
भाजपा का कोई न कोई बड़ा नेता अक्सर और बेवजह इस बात का उद्घोष करता रहता है कि संघ ही उसका प्रमुख है और संघ की विचारधारा ही उसकी विचारधारा है | और दूसरी ही साँस में यह भी कहता नज़र आता है कि हिंदुत्व की अवधारणा को इक्कीसवीं सदी के अनुसार व्याख्यायित किया जाय | इस उद्घोष के साथ भाजपा का आत्मसंशय और अपराधबोध साफ़ झलकता है |
अगर हाल के मुद्दों पर गौर करें तो इतना ही प्रतीत होता है कि इसका हर निर्णय बौखला और बौरा कर लिया गया है | भाजपा के शीर्ष नेतृत्व की निर्णय क्षमता में ही दोष है, और इस बात से किनारा नहीं किया जा सकता है |
उत्तराखंड में भुवनचंद्र खंडूरी को मुख्यमंत्री बनाना कहाँ तक जायज था, जबकी राजनीति में उन्हें आये दो दशक भी नहीं हुए हैं | | और फिर हार की जिम्मेदारी उनपर थोपते हुए निशंक को मुख्यमंत्री बना दिया जाना, सब केन्द्रीय नेतृत्व की इच्छा के अनुरूप | अगर वहां के कार्यकर्ता और आम जनता के नब्ज टटोली जाय तो आज भी भगत सिंह कोशयारी वहां के सबसे स्वीकार्य नेता हैं |
बसुन्धरा को बिपक्ष के नेता पद से हटाने की कवायद, यह जानते हुए कि विधायकों का एक बड़ा कुनबा उनके साथ है, हास्यास्पद निर्णय ही लगता है |
अगर हार की जिम्मेवारी लेने और थोपने का इतना ही शौक है, तो शीर्ष नेतृत्व पार्टी की कमान नए चेहरों को क्यूँ नहीं सौंप रही है |
जसवंत सिंह जैसे बरिष्ठ नेता का निकाला जाना, इसी बात को इंगित करता है कि फिलहाल भाजपा मानसिक रूप से अस्वस्थ चल रही है |
लगभग सात सौ पन्नो की उनकी किताब को किसी ने ढंग से पढा भी नहीं होगा और उन्हें निष्कासित कर दिया गया | जसवंत सिंह को इस तरह से दुत्कारा गया कि पार्टी में एक के बाद एक बड़े नेता बगावती बिगुल फूँक रहे हैं |
जसवंत सिंह ने ऐसा कुछ नहीं कहा जो कि पहले जिन्ना के बारे में न कहा गया हो | सालों पहले डा० अजीत जावेद द्बारा लिखित पुस्तक "जिन्ना की त्रासदी" में इन सब बातों का उल्लेख है | आखिर सच को स्वीकारने में भाजपा को इतनी परेशानी क्यूँ हो रही है |
पहले तो भाजपा खुद तय करे की उसकी विचारधारा क्या है | इस बात को लेकर आम जनता ही नहीं पार्टी के नेताओं में भी संसय बना हुआ है |
पद की लोलुपता को छोड़ कर शीर्ष नेता अब कांग्रेस का विकल्प बनने की सोचे | और यह तभी संभव है जब भाजपा में संघी और गैर संघी के बीच की खाई को पाटा जाय |

क्या कभी बन पाउँगा इनके जैसा बाप

2009-08-24T01:55:00.000-07:00

पूछते हैं कभी-कभी
मुझसे मेरे बापू
देता हूँ उनको सलाह
ख़ुशी होती है मुझे
की होती है मेरी भी भागेदारी
घर आपने किसी भी निर्णय में
आखिर मैं भी तो पहनता हूँ
जूता उनके ही नाप का
लगभग बापू के जितना है
चौड़ा मेरा भी सीना
पर लगता है थोडा अंतर तो है
जहाँ मैं हो जाता हूँ ब्याकुल
विचित्लित,हताश और परेशान
वहीँ उन्हें पाटा हूँ
धीर,शांत बिल्कुल गंभीर
विपरीत से विपरीत परिस्थितियों में भी
होने ही नहीं देते हैं
किसी भी परेशानियों का आभास
देते रहते हैं खुशियों की घनी छाया
बिल्कुल गावं के पुराने बरगद की तरह
सोंचता हूँ क्या कभी बन पाउँगा
मैं भी इनके जैसा बाप
क्या ला पाऊंगा कभी
ऐसा ही वय्क्तित्व

मैं तेरा पिया नहीं

2009-08-20T14:03:00.001-07:00

कह दिया सबसे, ग़म को पिया नहीं
मानते नहीं मैं तेरा पिया नहीं

जिंदगी को तलाशते-तराशते
पता चला अब तक जिया नहीं

तुम रूठो मैं मनाऊं फिर से
बहुत दिनों से मुहब्बत किया नहीं

जाँचूँ-परखूँ है ज़रुरत ही क्या
मैं राम नहीं तो तुम भी सिया नहीं

अब तक का हिसाब बराबर है शायद
उधार में मैंने मुहब्बत किया नहीं

आतीं हैं कि आना है जायेंगी कहाँ
सागर को आज-तक किसी ने दिया नहीं

मुहब्बत कौन निभाएगा

2009-08-19T02:31:00.000-07:00

बाद मसरूफियत के जो प्यार बच पायेगा
दंगे धमाके से वो भी कुचला जायेगा

गर इसी तरह नफरत के बीज बोए जायेंगे
मैं गुलाल किसे लगाऊंगा तू गले किसे लगायेगा

कुछ सेवैयाँ खरीद लाया हूँ बाजार से
पर उसमें इदी का प्यार कैसे आएगा

उसे फिक्र है बदनाम हो न जाऊँ कहीं मैं
वो मुसलमान है पता नहीं कब पकड़ा जायेगा

सरियत की बातें करता है आस्था की दुहाई देता है
बता सागर ऐसे में मुहब्बत कौन निभाएगा

:- द्वैमासिक पत्रिका "परिंदे" के अगस्त-सितम्बर 09 अंक में प्रकाशित |

प्रेम का सागर

2009-08-16T02:08:00.000-07:00

जो प्रेम दिल में पनपा था
सब भाव-विह्वल मन का था

चंचल-नटखट भोली सि सूरत
बस देख मन पुलकित होता था

वो प्रेम की स्वाति किरण सि थी
मैं प्यासा चातक दीखता था

वो पुष्प की कोमल पंखुडी सी
मैं बूंद ओस सा लिपटा था

हौले से जब कुछ कहती थीं
मैं मंद-मंद मुस्काता था

वो शशि सि शीतल लगती थी
मैं चकोर सा उनको ताकता था

कुछ कहते-कहते थीं सो गयी वो
सिरहाने मैं उनके बैठा था

वात्सल्य था एक प्रेम में उनके
और मैं बालक बन जता था

मैं अकिंचन करता भी क्या
बस प्रेम का सागर रखता था

बस क्या था, माँ गुस्सा हो गयी

2009-08-16T01:52:00.000-07:00

मैंने कहा, मुहब्बत हो गयी
बस क्या था, माँ गुस्सा हो गयी

समझाऊं आखिर कैसे उन्हें
जाने किन ख्यालों में खो गयी

भविष्य के पन्नो को देखते पढ़ते
रात फिर से किसी संशय में सो गयी

स्नेह उनका उन्हें मना ही लिया
थोडा डाँटी, फिर मेरे ही संग हो गयी

गोद में गलतियाँ था सुना रहा मैं
और वो ममता का सागर हो गयी

मुझे तुमसे प्यार नहीं

2009-08-13T00:33:00.000-07:00

वो कहती हैं,
मुझे तुमसे प्यार नहीं|
मैं कुछ नहीं जानती,
भुला दिया सबकुछ|
पूछ बैठा यूँ ही उनसे,
मोतियों की माला कहाँ है|
जरूरत थी मुझे,
जवाब था, पहन रखी हूँ|
मेरे कमरे से एक दिन,
चाय की प्याली लाई थी,
कहाँ है जरूरत थी मुझे|
मेरे ही पास है,
मैं उसी से चाय पीती हूँ|
फिर वो कहने लगी,
मुझे तुमसे प्यार नहीं|

भूलूँ या फिर याद रखूं

2009-08-13T00:03:00.000-07:00

मैं नहीं कहता,
मुझे प्यार करो|
मिलो-जुलो मुझसे,
मेरी जरूरतों को पूरा करो|
मैं तो करता भी नहीं,
चर्चा कभी तुम्हारी|
हाँ रोकता नहीं उन्हें,
जो तुझे मुझमे देखते हैं|
बेशक तुम भूल जाओ,
मुझे, मेरी यादों को,
तुम्हारे ही हित में होगा|
आत्म संयम ये तुम्हारा,
जायज है तुम्हारे लिए|
जब मुझे नहीं कोई दिक्कत,
तुम्हारे किसी भी निर्णय से |
फिर तुम्हें क्या है परेशानी,
मैं भूलूँ या फिर याद रखूं|

हम बदले हैं कितने

2009-08-12T02:06:00.000-07:00

बचपन की शरारतें
अल्हड़पन और नटखाटें|
देखकर मुस्कुराती थी,
कभी-कभी प्यारी चपत,
भी लगाती थी माँ |
वक़्त के साथ-साथ ,
हम बदले हैं कितने,
और हमारी शरारतें भी|
कभी खेलते थे गलियों में,
अब भावनाओं से खेलते हैं|
अब हम कांच नहीं,
दिल तोड़ने लगे हैं|
बदली तो है माँ भी,
अब प्यार भरी चपत नहीं लगाती|
बस घुटती है अपने ही अन्दर,

तुझको ग़ज़ल लिखूं

2009-08-11T14:23:00.000-07:00

तुझको कमल लिखूं या तुझको ग़ज़ल लिखूं
पाकर तुझे मैं जिंदगी को अब सफल लिखूं

मैं जानता ही कुछ नहीं इसके सिवा सनम
आज तो है तू मेरा तुझको ही कल लिखूं

तू ही मेरी किस्मत है उस खुदा का शुक्रिया
जिंदगी को अब तो मैं सुन्दर सरल लिखूं

शब्दों में तुझको अब मैं बांधूंगा क्या भला
ममता का तुझको मैं अब बस आँचल लिखूं

दूरियों का क्या भला मुहब्बत से वास्ता
पास तुझको ही लिखूं तुझको बगल लिखूं

क्या लिखा है किस्मत में इसकी फिक्र किसे
तेरे नाम जिंदगी का इक-इक पल लिखूं

तारीफ तेरी क्या करूँ मुझको पता नहीं
लिखता हूँ जब भी तुझको मैं तो धवल लिखूं

हिज्र अब लिखूं या प्रेम मैं लिखूं
सागर बता तेरे लिए कैसी ग़ज़ल लिखूं

काश मैं जवान नहीं होता

2009-08-11T13:45:00.000-07:00

परेशान, व्यथित रहती है,
इनदिनों मेरी माँ |
पूजा, अर्चना, हवन,
टोना-टोटका न जाने क्या-क्या |
इन्हीं चीजों में व्यस्त,
खुद का ख्याल ही नहीं रखती |
कह दिया उनसे एक दिन,
अम्मा अपना ख्याल रखिये,
थोडा परहेज किया कीजिये |
मेरे ख़त्म होते ही बोल पडी,
तुम्हें अच्छी नौकरी मिल जाये,
तेरा घर बस जाये बस,
सबकुछ छोड़ दूंगी |
बुढी हो गयी हूँ न अब,
जब तक हूँ दुआ कर लूं |
इस उम्र में इतनी परेशानी,
इतना कष्ट मेरे लिए |
सोंचता हूँ काश मैं जवान नहीं होता,
तो अम्मा कभी बुढी नहीं होती |